Tunjangan macam-macam

Dede sedang mengikuti test wawancara agar bisa diterima disuatu perusahaan. Setelah wawancara, Dede lalu melakukan negosiasi gaji dan tunjangan dengan manager HRD. "bang Dede, kami hanya menanggung asuransi kesehatan untuk bapak saja,istri dan anak tidak kami tanggung." kata manager
Dede terkejut dan segera menyambar,"bagaimana ini pak? ditempat lama saya semua keluarga saya ditanggung.bahkan nenek dan kakek dari anak-anak saya pun ditanggung. tidak hanya itu , dikantor saya dulu kami mendapat tunjangan libur, tunjangan gigi, kacamata, asuransi, jabatan, transport, uang makan exstra hari libur, dan paket lebaran berupa tabungan adana pensiun.
"lalu mengapa anda meninggalkan tempat kerja yang luar biasa itu?". kata si manager.
"Perusahaannya bangkrut!!!!!!!!!!" jawabnya ringan

Free Template Blogger collection template Hot Deals SEO

Indonesia terkenal

Tim arkeolog dari Amerika, inggris, dan Indonesia tersesat dilorong di bawah sebuah piramida kuno di Mesir. tiba-tiba sebuah mumi berusia ribuan tahun bangkit dan mendekati ketiga arkeolog yang mendadak menjadi pucat. "hai,manusia siapa kalian dan dari mana asalmu ?" ujar si mumi. "nama saya Michael tuan mumi, saya dari Amerika serikat sebuah negara adidaya." ujar arkeolog amerika dengan membusungkan dadanya. "Hah,Amerika ????" aku tak kenal negrimu. "kalau kamu dari mana ?" tanya mumi kepada arkeolog berkulit putih satunya. "saya dari inggris tuanku,,,,nama saya Charles" jawab arkeolog asal inggris. "Inggris ? dimana negara itu "tanya si mumi. "Inggris adalah negri yang memiliki jajahan terbanyak didunia" ujar arkeolog inggris menyombongkan diri. "maaf aku tak kenal bangsamu" ujar mumi. "Hey kamu orang pendek dan berkulit sawo matang! dari mana asalmu ?"tanya mumi. "Tuan mumi nama saya slamet dari indonesia",jawab sang arkeolog indonesia. "HAH !!!!!!!!kamu dari Indonesia ? tanya sang mumi sambil menyuruh arkeolog indonesia agar lebih mendekat kepadanya. "NGOMONG-NGOMONG MASIH BANYAK KORUPTOR GA ????"

Free Template Blogger collection template Hot Deals SEO

Konsep ilmu budaya dasar dalam kesusastraan

A. pendekatan kesusastraan

IBD, yang semula dinamakan Basic Humanities, berasal dari bahasa inggris the humanities. Istilah ini berasal dari bahasa latin Humanus, yang berarti manusia, berbudaya, dan halus. Dengan mempelajari tentang ini orang akan menjadi lebih manusiawi, lebh berbudaya dan lebih halus. The humanities ini berkaitan dengan masalah nilai, yaitu nilai kita sebagai homo humanus.
Untuk menjadi ini manusia harus mempelajari ilmu yaitu the humanities disampingi dengan tanggung jawab yang lain. Pada umumnya the humanities mencakup filsafat, teologi, seni dan cabang-cabangnya termasuk sastra, sejarah, cerita rakyat dan sebagainya. Pada pokoknya semua mempelajari tentang masalah manusia dan budaya.
Seni adalah ekspresi yang sifatnya tidak normative, seni lebih mudah berkomunikasi. Karena tidak normative, nilai yang disampaikannya lebih fleksibel, baik isinya maupun cara penyampaiannya. Hampir disetiap jaman sastra mempunyai peranan yang sangat penting. Alasannnya karena sastra menggunakan bahasa, sedangkan itu bahsa mempunyai kemampuan untuk menampung hampir semua pernyataan kegiatan kegiatan manusia. Dalam usaha untuk memahami dirinya sendiri, yang kemudian melahirkan filsafat, manusia mempergunakan bahasa. Dalam usaha untuk memahami alam semesta yang melahirkan ilmu pengetahuan manusia mempergunakan bahasa. Dengan demikian, manusia dan bahasa pada hakekatnya adalah satu. Hal ini bisa mempermudah sastra untuk berkomunikasi.
Pada hakekatnya karya sastra adalah penjabaran abstraksi. Sementara itu filsafat mempergunakan bahasa, adalah abstraksi. Cinta kasih, kebahagiaan, kebebasan, dan lainnya yang digarap oleh filsafat adalah abstrak.
Sastra juga didukung oleh cerita. Dengan cerita orang lebih mudah tertarik, dan dengan cerita orang lebih mudah mengungkapkan gagasan dalam bentuk yang tidak normative.IBD adalah salah satu mata kuliah yang diberikan. IBD tidak dimasukkan untuk mendidik ahli-ahli dalam salah satu bidang keahlian yang termasuk didalam pengetahuan budaya ( the humanities ). Akan tetapi IBD semata-mata sebagai salah satu usaha pengembangan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikalnya terhadap nilai budaya.
Orientasi the Humanities adalah ilmu yang mempelajari satu atau sebagian dari disiplin ilmu yang tercakup dalam the Humanities.

B. ILMU BUDAYA DASAR YANG DIHUBUNGKAN DENGAN PROSA

Istilah prosa banyak padananya. Kadang disebut narrative fiction, proses fiction atau hanya fiction saja. Dalam bahasa Indonesia istilah tadi sering diterjemahkan menjadi cerita rekaan dan didefinisikan sebagai bentuk cerita atau prosa kisahan yang mempunyai pameran, lakuan, peristiwa dan alur yang dihasilkan oleh daya khayal dan imajinasi.
Dalam kesusastraan Indonesia kita mengenal jenis prosa lama dan prosa baru.

A. Prosa lama meliputi
1. dongeng-dongeng
2. hikayat
3. sejarah
4. epos
5. cerita pelipur lara
B. Prosa baru meliputi
1. cerita pendek
2. roman/novel
3. biografi
4. kisah
5. otobiografi

C. ILMU BUDAYA DASAR YANG DIHUBUNGKAN DENGAN PUISI

Pembahasan puisi dalam rangka pembelajaran Ilmu Budaya Dasar tidak akan diarakan pada tradisi pendidikan dan pengajaran sastra dan apresiasinya yang murni. Puisi dipakai sebagai media sekaligus sebagai sumber belajar sesuai dengan tema atau pokok bahasan yang terdapat di dalam Ilmu Budaya Dasar.
Puisi adalah ekspresi pengalaman jiwa penyair mengenai kehidupan manusia, alam, dan tuhan melalui media bahasa yang artistic/estetik.adapun alasan yang mendasari penyajian puisi pada ilmu budaya dasar adalah sebagai berikut :

1. Hubungan puisi dengan pengalaman hidup manusia
Penyampaian pengalaman dalam sastra puisi disebut “ Pengalaman perwakilan “. Ini berarti manusia senantiasa memiliki salah satu kebutuhan dasar untuk lebih menghidupkan pengalaman hidupnya dari sekedar kumpulan pengalaman langsung yang terbatas.

2. Puisi keinsyafan/kesadaran individu.
Dengan membaca puisi kita dapat diajak untuk dapat menjenguk hati dan pikiran manusia, baik orang lain maupun diri sendiri, karena melalui puisi sang penyair menunjukan kepada pembaca bagian dalam hati manusia.

3. Puisi dan keinsyafan social
Puisi juga memberikan kepada manusia tentang pengetahuan manusia sebagai makhluk social. Secara imaginative puisi dapat menafsirkan situasi dasar manusia social yang bisa berupa :
 Penderitaan atas ketidak adilan
 Perjuangan untuk kekuasaan
 Konflik dengan sesamanya
 Pemberontakan terhadap hukum tuhan

Puisi umumnya sarat akan nilai etika, estetika dan juga kemanusiaan. Salah satu nilai kemanusiaan yang banyak mewarnai puisi adalah cinta kasih.

Free Template Blogger collection template Hot Deals SEO

tentang manusia

Manusia adalah makluk sosial yang tidak dapat hidup sendiri jadi manusia bukanlah makhluk individu tetapi manusia merupakan makhluk sosial. para cendekiawan Islam, mengakui bahwa manusia dalam bentuk jasadnya tidak berbeda dengan tubuh makhluk lainnya, sifatnya fana dan pada akhirnya akan lenyap kembali ke alamnya, yaitu unsur tanah. Tetapi pada diri manusia terdapat roh yang lebih utama daripada jasad, roh yang sifatnya baqa, tetap kekal. Walau manusia mati yang lenyap bersama tanah hanyalah jasadnya, sedangkan ‘roh’ akan kembali ke alam baqa yaitu; alam yang kekal dan abadi. Adapula pendapat lainnya yang mempunyai paham idealisme, dipelopori oleh seorang filsuf kenamaan yaitu Descartes 1596-1650. Beliau mengatakan mengenai kejiwaan; manusia itu terdiri dari dua macam zat yang berbeda secara hakiki, disebutkan dengan nama res cogitans atau zat yang dapat berpikir dan res extense atau zat yang mempunyai luas.
Manusia bukan hanya sekedar pikiran atau kesadaran, akan tetapi mempunyai jati diri sebagai manusia, karena ia bersatu dengan realitas keadaan sekitarnya. Setelah itu manusia menjadi subyek, karena menghadapi obyek. Dari beberapa pendapat yang mengatakan manusia, maka dapat bila disimpulkan bahwa manusia bukanlah hanya obyek atau materi sebagaimana yang telah menjadi pandangan ajaran materialisme, akan tetapi bukan juga hanya subyek atau kesadaran seperti menjadi anggapan dari paham idealisme dan tidak hanya “ada” atau “berbeda” seperti ada dari keberadaan benda lain Akan tetapi dalam keberadaannya itu, manusia sadar akan dirinya yang saat ini berada pada dunia yang nyata.

Free Template Blogger collection template Hot Deals SEO

kebudayaan ku yang hampir hilang

Indonesia adalah negara yang indah yang kaya akan kekayaan alam dan budaya. Lebih dari 20 suku terdapat di Indonesia dan lebih dari 100 budaya ada di Indonesia. Tetapi sayangnya, dari tahun ke tahun seiring dengan bertumbuhnya perkembangan gaya hidup dan teknologi, kebudayaan asli indonesia terlihat sangat ketinggalan zaman. Banyak dari warga indonesia yang kurang peduli bahkan ada yang tidak peduli tentang budaya Indonesia. Hal inilah yang menyebabkan banyak budaya Indonesia dicuri oleh negara lain terutama Malaysia. Hal ini karena terlambatnya dalam mematenkan suatu budaya dan benda – benda peninggalan zaman Indonesia dulu. Ketika budaya dan barang kebudayaan atau hasil buah tangan seniman Indonesia masih ada di Indonesia, banyak dari warga merasa budaya tersebut tidak berharga, tetapi ketika ada negara lain akan mengambil budaya tersebut dan kemudian hilang dari kita, barulah mereka merasa itu sangat berharga. Kenapa berharga saat sudah hilang? Kenapa tidak waktu masih ada? Inilah orang – orang indonesia yang telah terkontaminasi budaya barat.

Kemampuan kita menguasai teknologi di bawah ngara-negara jiran ini. Ternyata mereka lebih dahulu bisa memanfaatkan akulturasi dan transisi budaya industri secara efektif sudah hampir merata dalam kehidupan. (James F Sundah)

Pada zaman "edan" ini warisan kekayaan budaya bukan saja menghilang, tetapi ada yang pelan-pelan telah berpindah menjadi milik bangsa lain sehingga hal ini sangat menyakitkan. James F Sundah Ketua Bidang Apresiasi Seni Budaya Nasional dan Pengembangan Teknologi Informasi PAPPRI (Persatuan Artis Penyanyi, Pencipta Lagu dan Penata Musik Rekaman Indonesia) mengatakan hal itu dalam dialog seni tradisi Solo Internasional Ethnic Music (SIEM) 1-5 September 2007, di Solo, Jateng, Rabu.

Dalam dialog yang berjudul Persimpangan di Zaman Edan, ia menggarisbawahi lepasnya pulau Sipadan Ligitan yang sekarang menjadi wilayah Malaysia dan bertambah luasnya wilayah Singapura gara-gara ekspor pasir dari Indonesia yang sekaligus melenyapkan pulau-pulau milik Indonesia. "Kemampuan kita menguasai teknologi di bawah negara-negara jiran ini. Ternyata mereka lebih dahulu bisa memanfaatkan akulturasi dan transisi budaya industri secara efektif sudah hampir merata dalam kehidupan, katanya sebagaimana dikutip Antara. Sumber: Suara Pembaruan, Kamis, 6 September 2007

Free Template Blogger collection template Hot Deals SEO

cinta

AKU bicara perihal Cinta????…

Apabila cinta memberi isyarat kepadamu, ikutilah dia,
Walau jalannya sukar dan curam.
Dan pabila sayapnva memelukmu menyerahlah kepadanya.
Walau pedang tersembunyi di antara ujung-ujung sayapnya bisa melukaimu.
Dan kalau dia bicara padamu percayalah padanya.
Walau suaranya bisa membuyarkan mimpi-mimpimu bagai angin utara mengobrak-abrik taman.
Karena sebagaimana cinta memahkotai engkau, demikian pula dia
kan menyalibmu.

Sebagaimana dia ada untuk pertumbuhanmu, demikian pula dia ada untuk pemanakasanmu.

Sebagaimana dia mendaki kepuncakmu dan membelai mesra ranting-rantingmu nan paling lembut yang bergetar dalam cahaya matahari.
Demikian pula dia akan menghunjam ke akarmu dan mengguncang-guncangnya di dalam cengkeraman mereka kepada kami.
Laksana ikatan-ikatan dia menghimpun engkau pada dirinya sendiri.

Dia menebah engkau hingga engkau telanjang.
Dia mengetam engkau demi membebaskan engkau dari kulit arimu.
Dia menggosok-gosokkan engkau sampai putih bersih.
Dia merembas engkau hingga kau menjadi liar;
Dan kemudian dia mengangkat engkau ke api sucinya.

Sehingga engkau bisa menjadi roti suci untuk pesta kudus Tuhan.

Semua ini akan ditunaikan padamu oleh Sang Cinta, supaya bisa kaupahami rahasia hatimu, dan di dalam pemahaman dia menjadi sekeping hati Kehidupan.

Namun pabila dalam ketakutanmu kau hanya akan mencari kedamaian dan kenikmatan cinta.Maka lebih baiklah bagimu kalau kaututupi ketelanjanganmu dan menyingkir dari lantai-penebah cinta.

Memasuki dunia tanpa musim tempat kaudapat tertawa, tapi tak seluruh gelak tawamu, dan menangis, tapi tak sehabis semua airmatamu.

Cinta tak memberikan apa-apa kecuali dirinya sendiri dan tiada mengambil apa pun kecuali dari dirinya sendiri.
Cinta tiada memiliki, pun tiada ingin dimiliki; Karena cinta telah cukup bagi cinta.

Pabila kau mencintai kau takkan berkata, “Tuhan ada di dalam hatiku,” tapi sebaliknya, “Aku berada di dalam hati Tuhan”.

Dan jangan mengira kaudapat mengarahkan jalannya Cinta, sebab cinta, pabila dia menilaimu memang pantas, mengarahkan jalanmu.

Cinta tak menginginkan yang lain kecuali memenuhi dirinya. Namun pabila kau mencintai dan terpaksa memiliki berbagai keinginan, biarlah ini menjadi aneka keinginanmu: Meluluhkan diri dan mengalir bagaikan kali, yang menyanyikan melodinya bagai sang malam.

Mengenali penderitaan dari kelembutan yang begitu jauh.
Merasa dilukai akibat pemahamanmu sendiri tenung cinta;
Dan meneteskan darah dengan ikhlas dan gembira.
Terjaga di kala fajar dengan hati seringan awan dan mensyukuri hari haru penuh cahaya kasih;

Istirah di kala siang dan merenungkan kegembiraan cinta yang meluap-luap;Kembali ke rumah di kala senja dengan rasa syukur;

Dan lalu tertidur dengan doa bagi kekasih di dalam hatimu dan sebuah gita puji pada bibirmu.

Free Template Blogger collection template Hot Deals SEO

BUDAYA INDONESIA

Pengertian kebudayaan
Budaya atau kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta yaitu buddhayah, yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi atau akal) diartikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal manusia. Dalam bahasa Inggris, kebudayaan disebut culture, yang berasal dari kata Latin Colere, yaitu mengolah atau mengerjakan. Bisa diartikan juga sebagai mengolah tanah atau bertani. Kata culture juga kadang diterjemahkan sebagai “kultur” dalam bahasa Indonesia.
Kebudayaan sangat erat hubungannya dengan masyarakat. Melville J. Herskovits dan Bronislaw Malinowski mengemukakan bahwa segala sesuatu yang terdapat dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat itu sendiri. Istilah untuk pendapat itu adalah Cultural-Determinism.
Menurut Edward Burnett Tylor, kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks, yang di dalamnya terkandung pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat.
Menurut Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi, kebudayaan adalah sarana hasil karya, rasa, dan cipta masyarakat.
Dari berbagai definisi tersebut, dapat diperoleh pengertian mengenai kebudayaan adalah sesuatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lain-lain, yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat.
Kebudayaan Indonesia bisa di artikan seluruh cirikhas suatu daerah yang ada sebelum terbentuknya nasional Indonesia, yang termasuk kebudayaan Indonesia itu adalah seluruh kebudayaan lokal dari seluruh ragam suku-suku di Indonesia.Kebudayaan Indonesia dapat didefinisikan sebagai seluruh kebudayaan lokal yang telah ada sebelum bentuknya nasional Indonesia pada tahun 1945. Seluruh kebudayaan lokal yang berasal dari kebudayaan beraneka ragam suku-suku di Indonesia merupakan bagian integral daripada kebudayaan Indonesia.
Kebudayaan Indonesia walau beraneka ragam, namun pada dasarnya terbentuk dan dipengaruhi oleh kebudayaan besar lainnya seperti kebudayaan Tionghoa, kebudayaan India dan kebudayaan Arab. Kebudayaan India terutama masuk dari penyebaran agama Hindu dan Buddha di Nusantara jauh sebelum Indonesia terbentuk. Kerajaan-kerajaan yang bernafaskan agama Hindu dan Budha sempat mendominasi Nusantara pada abad ke-5 Masehi ditandai dengan berdirinya kerajaan tertua di Nusantara, Kutai, sampai pada penghujung abad ke-15 Masehi.

Free Template Blogger collection template Hot Deals SEO

Kemiskinan di indonesia

KEMISKINAN DI INDONESIA

Mungkin kemiskinan di Indonesia mungkin sudah tidak asing lagi bagi Negara ini yang mungkin disebabkan karena kurangnya minat untuk maju bagi bangsa Indonesia ini. Selain itu banyaknya juga pengangguran yang sudah tidak bias dihitung oleh bangsa ini karena kurangnya lahan pekerjaan untuk mereka semua,hal ini mungkin bisa menyangkut harga diri bangsa Indonesia.

Kemiskinan adalah keadaan dimana terjadi kekurangan hal-hal yang biasa untuk dipunyai seperti makanan , pakaian , tempat berlindung dan air minum, hal-hal ini berhubungan erat dengan kualitas hidup . Kemiskinan kadang juga berarti tidak adanya akses terhadap pendidikan dan pekerjaan yang mampu mengatasi masalah kemiskinan dan mendapatkan kehormatan yang layak sebagai warga negara. Apabila ada dana-dana bantuan dari pemerintah alangkah lebih baik apabila dana-dana bantuan tersebut langsung digunakan untuk peningkatan kualitas sumber daya manusia (SDM), seperti dibebaskannya biaya sekolah, seperti sekolah dasar (SD) dan sekolah menengah pertama (SMP), serta dibebaskannya biaya- biaya pengobatan di pusat kesehatan masyarakat (puskesmas).

Penyebab kemiskinan

Kemiskinan banyak dihubungkan dengan:

• penyebab individual, atau patologis, yang melihat kemiskinan sebagai akibat dari perilaku, pilihan, atau kemampuan dari si miskin;
• penyebab keluarga, yang menghubungkan kemiskinan dengan pendidikan keluarga;
• penyebab sub-budaya (subcultural), yang menghubungkan kemiskinan dengan kehidupan sehari-hari, dipelajari atau dijalankan dalam lingkungan sekitar;
• penyebab agensi, yang melihat kemiskinan sebagai akibat dari aksi orang lain, termasuk perang, pemerintah, dan ekonomi;
• penyebab struktural, yang memberikan alasan bahwa kemiskinan merupakan hasil dari struktur sosial.

Meskipun diterima luas bahwa kemiskinan dan pengangguran adalah sebagai akibat dari kemalasan, namun di Amerika Serikat (negera terkaya per kapita di dunia) misalnya memiliki jutaan masyarakat yang diistilahkan sebagai pekerja miskin; yaitu, orang yang tidak sejahtera atau rencana bantuan publik, namun masih gagal melewati atas garis kemiskinan.

Menghilangkan kemiskinan

Tanggapan utama terhadap kemiskinan adalah:

• Bantuan kemiskinan, atau membantu secara langsung kepada orang miskin. Ini telah menjadi bagian pendekatan dari masyarakat Eropa sejak zaman pertengahan.
• Bantuan terhadap keadaan individu. Banyak macam kebijakan yang dijalankan untuk mengubah situasi orang miskin berdasarkan perorangan, termasuk hukuman, pendidikan, kerja sosial, pencarian kerja, dan lain-lain.
• Persiapan bagi yang lemah. Daripada memberikan bantuan secara langsung kepada orang miskin, banyak negara sejahtera menyediakan bantuan untuk orang yang dikategorikan sebagai orang yang lebih mungkin miskin, seperti orang tua atau orang dengan ketidakmampuan, atau keadaan yang membuat orang miskin, seperti kebutuhan akan perawatan kesehatan.

Kemiskinan di Indonesia Gak Mungkin Dihapuskan

Kemiskinan memang hal yang tidak bisa dihindarkan dari sebuah negara. Berapa besarpun kemampuan ekonomi sebuah negara, insya Allah ada saja orang miskin. Contohnya Amerika Serikat dengan GDP terbesar di dunia, masih punya orang miskin. Apalagi Indonesia yang cuma 20 besar dunia.

Menurut statistik jumlah penduduk miskin di Indonesia sejak tahun 2006 semakin menurun. Dengan adanya krisis ekonomi dunia, kemungkinan akan bertambah lagi. Tapi itu wajar. Soalnya kemiskinan dihitung berdasarkan penghasilan saja. Yang terpenting bukan penghasilannya, tapi bisa ngga mendapatkan kebutuhan dasarnya.

Kebutuhan dasar manusia ya katanya sih sandang, pangan, dan papan. Bukan berarti semua didapatkan dari hasil keringat sendiri. Misalnya, orang miskin di Amerika bisa mendapatkan makanan dengan mengantri pembagian makan. Mereka ngga punya penghasilan untuk beli makan, tapi mereka bisa makan. Artinya yang penting bukan dapat penghasilan untuk makan, yang penting adalah bisa makan meskipun itu diberikan secara gratis. (http://www.schoolofuniverse.com/2009/02/kemiskinan-di-indonesia-gak-mungkin-dihapuskan/)

Free Template Blogger collection template Hot Deals SEO